Louis-Claude de Saint-Martin, né en 1743 en France, était un érudit, philosophe et mystique connu pour son engagement dans la pensée ésotérique et pour être l’une des figures majeures du courant mystique au sein de la franc-maçonnerie.
Saint-Martin s’est impliqué dans la franc-maçonnerie dès son jeune âge, rejoignant la loge maçonnique « Sainte Catherine de la Parfaite Intelligence » à Paris. C’est là qu’il a rencontré Jean-Baptiste Willermoz, une rencontre qui s’avérera déterminante pour son parcours maçonnique.
Sa relation avec le Rite Écossais Rectifié découle en grande partie de son lien étroit avec Willermoz. Ce dernier, en tant que figure clé de ce rite, a grandement influencé Saint-Martin. Le Rite Écossais Rectifié, avec son orientation spirituelle et ésotérique, a particulièrement captivé Saint-Martin et a correspondu à ses propres recherches philosophiques et spirituelles.
Louis-Claude de Saint-Martin
Les mots sont devenus dans les langues humaines ce que la pensée est devenue dans l’esprit des hommes. Ces mots sont devenus comme autant de morts qui enterrent des morts, et qui souvent même enterrent des vivants, ou ceux qui auraient le désir de l’être. Ainsi l’homme s’enterre-t-il lui-même journellement avec ses propres mots altérés qui ont perdu tout leur sens. Ainsi enterre-t-il journellement et continuellement la parole.
L’influence de Saint-Martin sur le Rite Écossais Rectifié était également notable. Ses idées philosophiques imprégnées de mysticisme et de spiritualité, ont contribué à façonner la compréhension ésotérique du rite et ont influencé les membres impliqués dans cette tradition.
Saint-Martin était profondément engagé dans la quête de la connaissance intérieure, cherchant à atteindre la « Réintégration », un état spirituel supérieur. Ses écrits, tels que « L’Homme de Désir » et « Le Ministère de l’Homme-Esprit », ont influencé de manière significative la pensée ésotérique et ont été étudiés et appréciés par les membres du Rite Écossais Rectifié.
Saint-Martin était profondément engagé dans la quête de la connaissance intérieure, cherchant à atteindre la « Réintégration », un état spirituel supérieur. Ses écrits, tels que « L’Homme de Désir » et « Le Ministère de l’Homme-Esprit », ont influencé de manière significative la pensée ésotérique et ont été étudiés et appréciés par les membres du Rite Écossais Rectifié.